Et mirakel er en situation, et fænomen eller en handling, der ikke kan forklares ud fra naturlige principper, og som derfor tilregnes deltagelse af en guddommelig enhed. Definitionen af udtrykket varierer imidlertid afhængigt af religiøs tro.
For kristne er mirakler begivenheder, der går ud over det naturlige, og som repræsenterer en manifestation af den kærlighed, som Gud føler for mennesker. Selv om den rationelle verifikation af et mirakel kunne bevise eksistensen af Gud, behøver kristne teologer ikke, at videnskabelige beviser skal der søges at certificere den guddommelige tilstedeværelse på Jorden.
Katolikker definerer den mirakuløse begivenhed som en, der netop ikke har nogen videnskabelig forklaring. Hvis det hævdes, at en afdød person har udført et mirakel, kan Vatikanet fortsætte med at slå og kanonisere dem.
Den ateisme hævder, at anvendelsen af mirakler er forbundet med mangel på sund fornuft. I henhold til denne holdning er det ikke en overnaturlig indgriben, men begivenheder, der slipper for menneskelig forståelse på grund af manglende viden og information.
Den videnskab, i mellemtiden, blot, at deltagelse af en all - kraftfuld enhed i den fysiske verden ikke kan analyseres fra den videnskabelige metode, fordi det ikke er muligt at bevise eksistensen af Gud gennem forsøg eller undersøgelser.
Endelig, til hverdagens sprog, kan et mirakel være enhver form for overraskende, vidunderlig eller usædvanlig begivenhed.
Nogle forfattere der definerede udtrykket
Ifølge filosofen Karl Popper er mirakler fakta, der ikke kan forstås gennem den videnskabelige metode, fordi de er resultatet af et overnaturligt fænomen. Men han påpeger, at der er begivenheder, der ikke kan bevises gennem naturlige love, men at hverken er blevet produceret af en overnaturlig agent.
På sin side bemærker psykiateren Sigmud Freud, at det er nødvendigt at kritisere enhver tro, der prøver at forvise objektivitet fra vores liv; Siden verdens oprindelse har visse religioner forsøgt at bruge det terræn, der ligger i målet, idet de argumenterer for, at de begivenheder, der ikke har en almindelig forklaring, udføres af et overordnet væsen. Freud forsikrer os om, at det er nødvendigt at eliminere mirakelbegrebet fra vores samfund og til at søge uvildige mulige resultater med alle midler.
Når andre forskere siger, at der ikke findes mirakler, stoler de på et af de vigtigste krav for, at noget skal være "inden for videnskabsområdet, og det er, at det kan demonstreres gennem logik.
Et mirakel er kort sagt en kendsgerning, at for troende ikke kan forklares objektivt, og det er derfor nødvendigt at fortsætte med at undersøge, indtil en sådan forklaring er fundet, og for troende er det en handling udført af en bestemt gud for at vis din trofaste kærlighed og pleje deres tro. Når det er sagt, kan vi konkludere, at dette begreb ikke henviser til en kendsgerning i sig selv, men til den måde, hvorpå nævnte begivenhed analyseres.Afslutningsvis kan vi tilføje som en interessant kendsgerning, at med hensyn til den katolske kirke er mirakler vigtige begivenheder for at forkynde hellige til nogle af dens afdøde trofaste, og det ser ud til at være en måde, hvorpå de søger at tilføje tilhængere til deres ideologi. Det er tilstrækkeligt at vide, at i løbet af de 25 år, hvor pavedømmet til Johannes Paul II varede omkring 2.000 forsegninger og kanoniseringer blev proklameret, og at hans forgængere til at erklære kun et par hundrede tog flere århundreder at gå.
Hvis vi tager højde for, at antallet af lethed i præsterne i de senere år er faldet, kan vi sige, at denne kendsgerning består af en strategi for at rekruttere flere troende . Ironien med dette faktum er, at denne religion betragtes som monoteistisk og i virkeligheden behandles de hellige som hedenske guder.